黔东南从江岜沙苗寨一日游

岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中,岜沙苗寨至今保留着佩带火枪(岜沙持枪获得公安机关特别批准)、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗,被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。

枪手部落

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作为一个汉人,到了黔东南,单纯看面相、肤色或者传统服装,很难分得清楚苗族、侗族,但是你一定能认出芭莎的苗族,尤其是在他们表演民族特色舞蹈的时候。

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据说以前村子很穷,温饱问题都很难解决,直到现任的村干部(也可能是族群的一个年轻的领导者)发现了靠旅游经济来让村寨富裕起来的路子。

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他带领着寨子的男人和女人们编排舞蹈和表演特色的芦笙舞和放枪,联络媒体宣传,经营多年引来了越来越多的游客,村子赚了钱,很多村民也都盖上了新房子开起了旅馆。

照片中给人剃头的就是现任村长,一个身材不高却很结实的男人。(这张图片来自互联网)

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芦笙舞

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在寨子边山腰的一个平坦之处,大若半个篮球场,大凡寨上有重大祭祀活动或者为旅游者集中表演舞蹈都在这里举行。男人们在里边一圈排开,双手捧着大大小小的芦笙,一边吹奏,一边有节奏地晃动身体;

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女人则在外围,双手持手帕,随着节奏不停地腾挪跳跃。铿锵有力的芦笙古乐,听起来就像是刀枪剑鸣,大砍大斫,气势磅礴,就像是战场上冲锋的号角;

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女人们的舞蹈,节奏相当快,旋转、跳跃、腾挪跌宕,看起来竟像是猛虎下山一般。

剃头

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岜沙男人非常重视他们的发髻,发髻在岜沙苗语中称为:“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发,仅留下中部盘发为鬏髻,并终生保持这种发式。据说,这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的,也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南,岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣,因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样,所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

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岜沙人认为,如此安然自得的生活,主要是得益于祖先选准的这块宝地,尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜,把树木当神祭拜。岜沙人说:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木”。

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从古到今,岜沙从不滥伐树木,有时不得以为之,也是局限于生活生产所需,其余概受制约。

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